澳门星际登录在线

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索

查看: 236|回复: 0
打印 上一主题 下一主题

[健康贴示] 从两首旧诗 看太极拳的陈、杨之争

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2021-8-13 12:18 来自手机 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

文章来源于玄学与科学 ,作者佟圣和

太极拳是中国流传最广,影响世界的武术拳种。唯其如此,太极拳也是争议最大的拳种。

譬如,太极拳究竟创自何人?

太极拳发源地究竟在哪?

太极拳的历史到底有多长?

太极拳是先有杨氏,还是先有陈氏?……

太极拳界各个流派历来对此见仁见智,难以统一。尽管已有官方定论,但民间却从未统一认识。

我是从业新闻40年的记者,同时是太极拳的酷爱者。我32岁时因病休假疗养时,开始学习气功、太极拳,拳龄40年,我对太极拳的研究也有三十多年了。

我的太极拳恩师是陈照奎的亲传弟子。受师傅影响,我曾坚定信奉陈家沟创太极拳之说;但是后来我朝拜了陈家沟、赵堡、永年,又看了大量资料,却反而迷惑不清了……

如,几乎杨、吴、武、孙、赵堡等各大流派都信奉的《太极拳论》,而《太极拳论》作者王宗岳却不是陈家沟人,特别是他的理论在陈家沟似乎并不普遍信奉?

我于2009年去陈家沟“朝圣”时,遇见的一位陈氏太极拳教练竟然不知道王宗岳是何人,甚至不知道有《太极拳论》?这让我莫名其妙!

而在我同年“朝圣”过的、距陈家沟很近只有几公里的赵堡,却很信奉王宗岳和他的《太极拳论》?奉张三丰、蒋发、王宗岳为祖师。而陈家沟却是十分排斥张三丰,不同意武术有内家、外家之分,不赞成太极拳“用意不用力”的说法,因此陈氏太极拳与其它各派太极拳相比,明显是爆发力、阳刚势偏多,而阴柔少,明显有着外家拳的痕迹。

特别是,赵堡和陈家沟近在咫尺,但对太极拳的源流、谱系的认识却远在天边?甚至在武协文件中,已“无视”了“赵堡太极拳”,只留一个“和式太极拳”,这让赵堡太极人情何以堪?

不仅仅是赵堡,除陈家沟一系之外,其余几大太极拳流派都不认可太极拳发源地在陈家沟,不认可是陈王廷创太极拳?

甚至连承认在陈家沟学过“陈家拳”杨氏太极拳一派,也并不认可陈王廷创太极拳?

事实上,在陈王廷遗诗长短句《叙怀》中,也只有“《黄庭》一卷随身伴,闷时来拳”,与“拳”有些关系,但却与“太极拳”难以扯上关系。

当前太极拳界普遍认为:要完成太极拳理论,必须具备六大学理基础:

1.   老子“弱能胜强”、“柔以克刚”思想——是太极拳产生的最根本的基础。   

可以说,没有老子的“弱能胜强”“柔以克刚”,就没有“太极拳”。在太极拳诞生之前,国内外所有拳术都是以“力胜”——“一力降十会”;以“快胜”——“天下武功,唯快不破”;谁敢说“弱能胜强,柔以能克刚”?!只有太极拳才打破了这些固有认识;

2.   周易之太极阴阳学说——这也正是“太极拳”命名的根据和来源;

3.   儒家之中庸之道——“尚中”、“空中”正是太极拳的重要特点;

4.   道家气精、气、神修炼理论——太极拳的“用意不用力”、“以意行气,以

气运身”,构成太极拳独有的风格特点;

5.   医家经络学说——太极拳重“疏通经络”以健身、“点穴封脉”以制敌;

6.   兵家之虚实理论——太极拳着法重“引进落空、蓄而后发、舍己从人”

实际上,仅仅以某一个人的学识修养,囿于时代的文化范畴、武术门类的繁多,无论任何个人——包括陈王廷、王宗岳、张三丰,都难以具备创造出哪些完善的太极拳理论基础;创造出如此美妙的既能养生又能防身的太极拳,注定是要经过久远的历史,由众多导引、武术、功夫、柔术、绵拳、道术爱好者,在上千年的磨砺和修炼中共同创造太极拳。伟大的中国文化才能创造的享誉世界的太极拳。世人普遍推崇张三丰创拳,只不过是推出一个历史名人象征太极拳而已。

这好比中国中医代表推出了黄帝、岐伯;中国药王推出了李时珍;中国木工代表推出了鲁班;中国太极拳界甚至包括全世界各国太极拳团体主张张三丰创拳,都是一个道理,都不过是必须要推出一个代表象征而已。如果与陈家沟名师陈王廷相比,张三丰与陈王廷相比,谁会更有代表性呢?

如果说中国拳术是“南尊少林北崇武当”这不会有争议;张三丰毕竟是武当内家拳法宗师、武当道教三丰派宗师;与陈家沟的陈王廷相比,张三丰才是最有资格代表太极拳的吧?

但陈氏太极拳某传人一口咬定“张三丰是一个并不存在的‘神仙’”

但是据新闻报道:“国家科委研究课题百名专家历时三年有结论:张三丰确有其人:张三丰创太极拳依据可靠”;所谓‘张三丰无其人’、‘武当无拳’等论点,完全可以否定。”

众多专家学者多年研究发现,“张三丰开创了道教三丰派,门徒众多,他修道著作丰富,道学修为高深,道学思想深厚。张三丰还是武当内家拳法集大成者、太极拳创始人,史料、实物、教派、拳系传承为证,不容质疑。600多年来,从宗教到武当内家拳法到传统内养功,已自然形成了张三丰历史文化概念和体系。”

另据《明史》记载,明朱元璋及明成祖朱棣都曾下诏遣使求访张三丰。明成祖勅建“遇真宫”,明天顺皇帝“谕勅”张三丰,至今宫殿及铜碑仍存。至高无上的皇帝为武当山的一名道士建造宫观,并塑像祀奉,派官员洒扫,这在中国历史上是绝无仅有的。同时证明了张三丰的存在是无法否定的。

另据《中国传统武术史》(中国人民大学出版社)记载:“2000年陈家沟推手比赛,杨澄甫亲传弟子郑曼青的学生马里奥(MarioNapoli)竟然战胜了陈家沟所有对手,“陈家沟擂主”称号竟然被美国人摘走!”要知道,郑曼青可是尊崇张三丰的。或许,陈王廷传的太极拳,远不如武当张三丰传的太极拳??

陈家沟人说,陈王廷造拳时,从明朝戚继光的“拳经三十二式”吸取29式,结合祖传拳术创新改良,创编出刚柔相济,快慢相间的拳术。事实上,仅仅戚继光拳经xx式是根本无法创造出独特的太极拳理论的;并且,当时的拳名只有“陈家拳”、“陈家炮捶”、“陈家拳一路——六路”之名,却从未出现“太极拳”之名。

传说太极拳早期有绵拳、软拳、长拳、十三势之别称;至清乾隆年间,发现王宗岳著《太极拳论》,才正式有了“太极拳”之名,当然,那时还没有“陈氏太极拳”、“杨氏太极拳”之争。

太极拳的陈、杨之争,是杨露禅太极拳名震神州之后的事了。

据网上传文,清代军机大臣、同治光绪两朝帝师翁同龢(生于1830道光十年,卒于1904光绪三十年)看了杨露禅打的拳,问道:你这是什么拳?

杨答:“绵拳。”

当时旗人武术教官皆称此拳为“绵拳”即绵软柔和的拳术。

现在有人说,杨露禅当时打的是从陈家沟学来的“陈氏太极拳”,这肯定是不准确的——因为那时还没有“太极拳”一说;却只有“陈家拳”和“陈家炮捶”之说。

笔者曾见到一篇史料披露说,在当年太极拳界会议上,陈发科列席太极拳会议;因为有人质疑陈发科打的拳“不是太极拳”;陈发科毫无争议地承认:“我打的不是太极拳,是‘陈家炮捶’”。

当然,这一资料的真实性,笔者并不能确定;但是笔者最近看到的民国时期的两首旧诗,却是真实可靠的。

这两首旧诗,是民国时的武术教官、诗人杨季子写的,流传很广。

其一是:

“谁料豫北陈家拳,

却赖冀南杨家传。”

“豫北”,即指河南北部温县陈家沟;“冀南”即指今河北永年(清时称直隶省广平府,今天的永年县)。

诗义很简明:谁会想到,河南北部的“陈家拳”,却依赖河北南部永年的“杨家(露禅)”传播于世。这句诗,陈家沟人注定是认可的。

只说是“陈家拳杨家传”却没说“太极拳”,说明那还时还没有“太极拳”这个名称。

那么,什么时候才有“太极拳”名称呢?

请看杨季子诗其二:

“都门太极旧称杨,

迟缓柔和擅胜场。

不意陈君标异帜,

缠丝劲势特刚强。”

这首诗的意思是:

“都门”(指北京)的“太极拳”原来(“旧”)是称为杨氏(指杨露禅)太极拳的;

拳术特点是“迟缓柔和”的,是“擅胜场”的(校场常胜)的拳;

不料被“陈君”(或指陈氏家族陈长兴)标新立异(“标异帜”);

改变成“缠丝劲”特点的、拳风“刚强”的(陈氏太极)拳。

这首诗中,明确地表明三点:

一、先有杨氏太极拳(“旧称杨”),后来才有“标异帜”(标新立异)的陈氏太极拳;

二、杨氏太极拳风格力是“迟缓柔和”的;陈氏太极拳风格则是“刚强”的,是“缠丝劲势”的。陈、杨太极拳的风格特点至今仍有较大差异——杨氏太极拳“尚柔缓”;陈氏太极拳“尚刚强”。

三、当时社会上还不存在陈、杨太极拳之争;杨季子是个诗人,并不存在利益倾向,因此他的态度是客观的,他的话相对是可信的。

这两句诗可“了不得”啊!

它几乎摧毁了当今我们对陈、杨太极拳孰先孰后的认知。

那么,这两句诗的来历是可靠的吗?

应该是可靠的!

我此前也曾见过这两句诗,但却记不起来自何处?

但此诗在2016年5月凤凰出版传媒股份有限公司江苏凤凰科学技术出版社出版的《正宗陈氏太极拳》中再次出现(29页),让我吃了一惊。

这本书作者是陈氏太极拳嫡宗传人陈炳所著,更增加了这首诗的可靠性。

陈炳可是个“了不得”的人物!

他是陈家沟太极拳协会会长,是陈氏太极拳传人中学历最高的传人,他的著作应有相当的权威性。所以,我引用的这两首诗的可靠性也是毋庸置疑的。

陈长兴曾教过杨露禅拳术,这一点在陈、杨两家都没有争议;但有争议的是:陈长兴所教的,是陈家拳,还是太极拳?

值得注意的是,那时陈家沟还没有“太极拳”这个名称。

杨露禅当年去“偷拳”时,陈家人明确告诉他:“陈家拳,不外传。”

此外更重要的是,如果杨露禅学的是陈家拳,为什么陈、杨两套拳的套路名称和动作姿势、风格特点却相差甚远呢?

陈家沟解释说,是因为杨露禅针对教的对象不同而改变的——似乎说服力不足。

于是,只能有另一种解释——或许陈长兴教给杨露禅的不是刚猛的“陈家炮捶”,而是他从族外学来的另一种“迟缓柔和”风格的拳。但是当时肯定不叫“太极拳”,因为杨露禅一直称之为“绵拳”。

还有人说,杨禄禅学的是:陈家拳的外形,却是赵堡太极拳的拳理。赵堡太极拳传人承认太极拳师承蒋发,蒋发师承王宗岳。王宗岳认张三丰为祖师。

“太极拳”这个名称出现,有证据的是在王宗岳《太极拳论》被发现于1852年。比《陈氏太极拳图说》要早近百年了。

若问王宗岳《太极拳论》成书于何时,目前已不可考矣……

“陈氏太极拳”名称出现是在陈鑫著作“陈氏太极拳图说”中,出版于1933年。陈家沟人应该感谢陈鑫,此前根本没有“陈氏太极拳”的说法,只有“陈家拳”、“陈家炮捶”之名。

陈鑫之所以要在“太极拳”前冠以“陈氏”,是为了区别已经声名远播的“杨氏”。否则,陈鑫注定只会命名“太极拳图说”,而不会再冠以“陈氏”了。

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

隐私声明|小黑屋|联系电话:0531-75627999|澳门星际登录在线 ( 鲁ICP备15020683-2号 )

GMT+8, 2021-8-14 19:02

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表